大学、知识与课程的性别分析——对中国精英大学各类商业化“女性课程班”的审视
王俊
华中师范大学 教育学院,湖北 武汉 430079
Gender Analysis of Universities, Knowledge and Curriculum: Exemplified by Courses Targeting Women-Only at China's Elite Universities
WANG Jun
School of Education, Central China Normal University, Wuhan 430079, Hubei Province, China
摘要 近些年来,在高等教育大众化、市场化、功利化及实用主义的浪潮中,国内诸多知名高校纷纷开设了各类商业化的“女性课程班”,旨在通过传统国学、现代知识与时尚元素的浸润,将女人形塑为理想中的女性形象。这些明显有违现代性别平等理念的课程班之所以在中国高校出现,反映了大学与父权制、商业资本及文化政治上保守势力的不谋而合,也是大学自身意义危机、日益衰退的学校文化精神及父权制幽灵的呈现。如何在现代性别平等的框架下对大学理念、大学制度及课程与教学进行深度反思,超越历史传统,重构中国大学作为塑造社会性别价值观与性别秩序的重要机制应该受到关注。
关键词 :
女性课程班 ,
大学 ,
知识 ,
课程 ,
女性主义批判 ,
高等教育
Abstract :Abstract:While in recent years, post-secondary education has become popular and has increasingly pursued market-oriented utilitarian goals, many well-known universities have started different kinds of courses targeting women only, intending to combine traditional values with modern knowledge and the inculcation of fashion to create a women's ideal image. The existence of these courses, which clearly counteract the concept of gender equality, reflects, one the one hand, the interaction of universities, patriarchy, the commercial capital and conservatism in political culture, and on the other, the penetration of patriarchal values in campus cultures that are dissipating due, in part, to a growing crisis in the sense of purpose among universities. It is, thus, very important to adopt the framework of gender equality in an examination of university mandate, its system and curriculum in order to go beyond historical traditions and reconstruct Chinese universities on a path to be an important mechanism of promoting values and a social order based on gender equality.
Key words :
women-only classes
university
knowledge
curriculum
feminist critique
higher education
基金资助: 本文系国家社会科学基金(教育学)2013年度一般课题“大学生就业性别差异研究”(课题批准号:BFA130035)的成果之一。
作者简介 : 王俊(1970-),女,教育学博士,华中师范大学教育学院教授。研究方向高等教育学、教师教育、女性教育。
[1]竹子.复旦开办“新女德班”:精英女人的加冕仪式[EB/OL].破土网.www.groundbreaking.cn/2015-11-21. [2]复旦大学智慧女性研修班招生简章[EB/OL].http://www.fudan-edu.com. [3]北京大学卓越女性与传统文化高级研修班招生简章[EB/OL].http://www.eduslyx.com/html/. [4][英]罗纳德·巴尼特著,蓝劲松译.高等教育理念[M].北京:北京大学出版社,2013. [5]张斌贤.译者序[A].[美]亨利·A. 吉罗克斯著,刘惠珍,张弛,黄宇红译.跨越边界——文化工作者与教育政治学[M].上海:华东师范大学出版社,2002. [6][美]玛丽莲·鲍克塞著,余宁平、占盛利等译.当妇女提问时:美国妇女学的创建之路[M].天津:天津人民出版社,2006. [7]余宁平,杜芳琴.不守规矩的知识[M].天津:天津人民出版社,2003. [8]王珺.阅读高等教育——女性主义认识论的视角[M].天津:天津人民出版社,2007. [9]鲁洁.教育社会学[M].北京:人民出版社,1999. [10]宋少鹏.资本主义、社会主义和妇女——为什么中国需要重建马克思女权主义批判[J].开放时代,2012,(12). [11][加拿大]许美德著,许洁英主译.中国大学(1895-1995):一个文化冲突的世纪[M].北京:教育科学出版社,1999. [12]鸿帆.戴锦华:当下的性别想象中,深刻地存在着“多妻制”幽灵[EB/OL].澎湃新闻,www.thepaper.cn/2015-12-15 19:16,来自文化课. [13]石中英.知识转型与教育改革[M].北京:教育科学出版社,2001. [14]Harding Sandra.Whose Science? Whose Knowledge?[M].New York: Corneel University Press,1991. [15]韦连根.李国征.四书五经全译[A].易经(一)[G].郑州:中州古籍出版社,2000. [16]刘思禾校,[汉]河上公、[三国]王弼注.老子[M].上海:上海古籍出版社,2013. [17][美]安乐哲(Roger Ames)著.和而不同:比较哲学与中西会通[A].温海明编.和而不同:比较哲学与中西会通[C].北京:北京大学出版社,2002. [18]李银河.中国女性的感情与性[A].霍红.中国精英女性大论坛:21世纪我们做女人[C].长沙:湖南大学出版社,2000. [19]张祥龙.“性别”在中西哲学中的地位及其思想后果[J].江苏社会科学,2002,(6). [20]大陆新儒家领袖蒋庆:只有儒家能安顿现代女性[EB/OL].澎湃新闻,www.thepaper.cn/2015-08-12 14:31:11. [21]David Hall & Roger Ames. Thinking from Han[M].New York: State University of New York Press,1998. [22]郑丹丹.女性权力与孝道的伦理转向——基于家庭养老分析框架的考察[R].第二届湖北高校性别平等论坛论文集,2015-11-30. [23][美]威廉·F. 派纳,威廉·M.雷诺兹,张华等译.理解课程(上)[M].北京:教育科学出版社,2003. [24]吴康宁.教育社会学[M].北京:人民教育出版社,1998. [25]欧用生.课程与教学[M].北京:文景出版社,1987. [26]张锦华等.基础新闻采写教科书中的性别意识[J].女学学誌:妇女与性别研究(台湾),2003,(6). [27]钟雪萍.错置的焦虑[J].读书, 2003,(4). [28]Page Smith. Killing the Spirit: Higher Education in American[M]. New York: Viking,1990.
[1]
姚霏. 老病新医:近代中国乳腺癌的治疗变革、知识传播与社会认知 [J]. 妇女研究论丛, 2022, 0(1): 102-.
[2]
黄盈盈. 跨国视野下的“西方性学” [J]. 妇女研究论丛, 2021, 0(6): 72-.
[3]
姚霏. 卫生知识与性别分工——近代中国传染病知识的性别化传播研究 [J]. 妇女研究论丛, 2021, 0(1): 80-.
[4]
李立新. “第二起居室”:英国知识女性文化实践的异质空间 [J]. 妇女研究论丛, 2020, 0(6): 118-.
[5]
秦方. 在历史与性别之间——大陆地区近代中国妇女史研究的知识史路径 [J]. 妇女研究论丛, 2020, 0(6): 74-.
[6]
孙庆忠. 社区大学与乡村妇女的生命变革 [J]. 妇女研究论丛, 2019, 0(1): 33-.
[7]
秦方. 被记住的与被遗忘的:近代有关“七出”“三不去”的话语演变 [J]. 妇女研究论丛, 2018, 0(6): 96-.
[8]
“女大学生就业状况与问题调研”课题组. 新形势下女大学生就业的状况、问题与对策 [J]. 妇女研究论丛, 2018, 0(2): 24-30.
[9]
刘训茜. 演剧、性别与发声:1923年北方知识阶层的“女子参艺”与“纯阳性讨论” [J]. 妇女研究论丛, 2018, 0(1): 82-.
[10]
陶艳兰. 塑造理想母亲:变迁社会中育儿知识的建构 [J]. 妇女研究论丛, 2016, 0(5): 25-.
[11]
侯艳兴. 自我认同、媒体炒作与知识分子的舆论建构——1934年龚尹霞女士自杀的意义解析 [J]. 妇女研究论丛, 2016, 0(4): 53-61.
[12]
柯倩婷. 训诫女人:儒家女教的知识生产与话语机制 [J]. 妇女研究论丛, 2016, 0(3): 15-24.
[13]
李春玲. “男孩危机”“剩女现象”与“女大学生就业难”——教育领域性别比例逆转带来的社会性挑战 [J]. 妇女研究论丛, 2016, 0(2): 33-39.
[14]
刘媛媛. 英语教育在民国新女性认同建构中的作用——以金陵女子大学为个案的研究 [J]. 妇女研究论丛, 2016, 0(1): 53-64.
[15]
杨笛. 冲破科学的性别樊篱——金陵女子大学的教育实践及其启示 [J]. 妇女研究论丛, 2016, 0(1): 39-52.